来源：国务院参事室  时间：2013-04-08 08:58

提要：传统墓葬是在墓园中可以供人凭吊、祭祀，举行完整的仪式。树葬不占田地当然挺好，但得做个标志，也做一些祭祀活动。因为这是人情感的寄托，是与祖先对话的地点。如果没有办法实现，就不太好。

4月4日是清明节，民间有扫墓、踏青等传统。民俗专家、北师大教授萧放表示，这些传统不仅是亲情的表达，还是有关生命伦理的教育问题。要利用清明节，提倡对祖先的敬重和感恩。

谈新型“生态殡葬”：有合理性总得包含祭祀

每到清明节，有关殡葬的话题就会升温。今年的一些报道，提到了树葬、花坛葬、壁葬等新型生态殡葬方式。对于上述新出现的方式，萧放认为，“只能说是多样化的一种选择”。

在他看来，传统墓葬是在墓园中可以供人凭吊、祭祀，举行完整的仪式。树葬不占田地当然挺好，但得做个标志，也做一些祭祀活动。因为这是人情感的寄托，是与祖先对话的地点。如果没有办法实现，就不太好。“人们与先人的对话，是传统文化很重要的一个途径，可以解决很多问题。不管采取哪种祭祀方式，都有合理性。在当今多元化社会里，都可以理解。”

至于新型殡葬方式在推行过程中遭遇的阻力，萧放表示，传统习俗包含着历史记忆和对祖先的怀念，并不容易改变。如果新的方式不能提供这些，人们当然不会接受。

土葬自古有之 祭祀扫墓包含生命伦理

在传统观念中，“入土为安”是人的最终归宿，“众生必死，死必归土”。古人认为将形体埋在地下，随葬物品，可以让死者的灵魂在另一个世界过得更好。

一种说法认为，早在旧石器时代中期，就已经出现了土葬的形式。萧放表示，山顶洞人会把去世者放在洞里。中华民族是农业民族，墓地就是人的另外一个“家”。逝者在那里，好像仍和子子孙孙在一起，互相“照顾”。这同时也约束着子孙，因为凡做坏事的，都不能参加祭祀、扫墓活动，具有道德教化的意义。

“祭祀、扫墓不仅是亲情表达，还是生命伦理的教育问题。”他说。

祭祀趋简单对祖先情感淡漠 专家吁记录家族历史

随着社会生活节奏的加快，时下的祭祀、扫墓形式，较之古代要简单得多。萧放认为，现在人对祖先的情感淡了。情感的淡漠，就导致人们对祖先没有敬畏感，尊重也淡了很多。因此，要利用清明节，提倡对祖先的敬重、感恩，与祖先对话，感谢前辈创造的所有东西，用庄重的祭拜形式去表达这种情感。

萧放提出一种可操作性很强的方式，“我们还可以通过清明节，做家史的记录。”这指的是，通过与在世亲人的对话、交流，记录下前辈的经历，从而增强自身责任感。

“清明到，儿尽孝。尽孝的方式很多，传承历史、传承家史，也是一种孝。”他说，这有利于社会的稳定。(记者张中江)